【上行圣诗】405寻找亡羊
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每日祈祷：
慈悲的主，我们感谢祢！感谢祢藉着这首诗歌把祢的工作启示给我们，也让我们再次回顾主祢是怎样将我们寻回。是祢差祢的爱子耶稣基督离开天庭降卑到这世上，体恤我们的软弱，为我们昼夜祈祷，甚至为我们的罪流血舍命，将自己的生命作为赎罪祭浇奠在十字架上将我们挽回。当我们思想祢的工作时，我们就想起祢的祷告：以父的事为念。愿祢的恩典时时刻刻提醒我们，不要照我们的意思，只要照父的意思。因为祢“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”。——奉耶稣基督圣名祈求。阿们！
《寻找亡羊》赏析、简介
你们中间，谁有一百只羊失去一只，不把九十九只撇在旷野，去找那只失去的羊，直到找着呢？”（路十五4）
主是配得称颂的！这一首看似简洁，甚至孩童都可以很快学会的诗歌实在是让我们看到了这些被主允许存留至今的诗歌的宝贵之处。五段歌词将基督的工作深入浅出的展现在我们面前，也就正如基督所启示的自己。学识、才能、甚至刻苦己心都不是必须的，必须明白的是我们得救是本乎上帝的恩典，也因着我们对恩典的回应，就是信靠的心。真愿这些朗朗上口、但又将救恩陈述得清清楚楚的诗歌成为我们孩子，甚至是我们常常所咏唱的，把我们带回到主恩的光中。
第一段：讲述了迷失的人的光景，就是离开了大牧人的人漂泊在这个充满危险的世界。
第二段：描述了恩主耶稣基督的爱，祂不愿一个本属于祂的儿女沉沦，不辞艰辛也要将他寻回。
第三段：将焦点转向已经蒙恩的基督徒，我们不应将我们的注意力停留在我们自己身上，我们应该更多地思想“以主的事为念”。而祂最大的事就是“救赎”！
第四段：将我们带回耶稣基督事工的顶峰——流血舍命。诗歌非常宝贵的是一开始的“问主”，使我们明白我们获得的救恩不是停留在知识上的，而是与主直面的。
第五段：前面的歌词比较抽象，但当我们看到耶稣基督将灵魂交付给天父的那一刹那，圣殿的幔子从上到下裂为两半，我们可以藉着耶稣基督通往至圣所，耶稣基督以自己的生命做成了救恩的桥梁，使我们可以靠着祂坦然无惧的来到施恩宝座前。使一切靠恩得救的信徒欢聚在父神面前，同颂主的救恩！
诗歌小传：
主寻亡羊的比喻曾激发许多画家付诸丹青，也感动不少作家写成诗文。这首诗本来没有很大名气，但经桑基配以名曲《九十九》，现在已成为基督教范围内最受欢迎的名歌之一。
1874年，桑基和慕迪正在美国各地领布道奋兴会。有一次，他们从苏格兰的格拉斯哥乘火车上爱丁堡去。上车前桑基买了一份周报，原想找点有关美国的新闻，结果大失所望，乃将那份周报放在一边。快到站时，他又将它拿起来，无意中发现有一首叙述主寻亡羊的诗歌，乃把它剪下来，夹在乐谱本子里。第二天正午，慕迪以“好牧人”为题讲道之后，问桑基有没有合适的诗歌独唱一下，以结束礼拜。桑基自称这是他生命中最紧张的一刹那，因为他原想唱诗篇第23篇，但已经唱过好几次，恐怕一唱便有许多听众跟着唱起来。正在这个时刻，似乎有个声音对他说：“就唱你在火车上所剪下的那首诗吧！”当时那诗还没有配调。他将那张小纸放在琴前，举心仰望，求神给他一个曲调。当他手指按在琴键上时，他也就放声唱起来了。从此，这首诗不胫而走，并且一直没有改动过。这首《一百只羊有九十九》的曲谱便是在这样情况下产生的。据称它是桑基惟一的一首临时即兴创作出来的歌谱。
桑基在爱丁堡首次唱了这首《主寻亡羊歌》后，又在其他地方再唱。一天他在梅尔罗斯地方唱完后，有姐妹二人找到他说，这首诗是她们的大姐以利沙伯·克雷芬 (E.C.Clephane,1830-1869)所写，并且述说该诗产生的经过。原来，她们的哥哥乔治远离家园，漂流在加拿大。他喜欢喝酒，有一晚在大醉后，跌倒在马路旁，竟至送命。噩耗传来，姐妹三人都非常悲痛，大姐尤甚。她独自回到房里，关上门痛哭不已，待到稍微冷静下来后，便拿起笔来在一张纸上准备写点感想。当她想到了神以爱寻找亡羊时，不知不觉地她手中的笔忽然蠕动起来，在纸上写出了灵魂深处的感受——主寻亡羊。这原是一时寄托情感的小品，写好之后，把它另外放在一处。直到她去世之后，亲友们为她整理遗物时才发现的，并将它寄投教会杂志发表。
(诗歌小传摘自互联网并有修订)
\事工简介\
关于本栏目：现今的世代充斥着很多良莠不齐、甚至错误教义的诗歌。圣经上说：“不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。（罗12:2）”愿我们每天都能够在这里学习一些纯正的、以上帝为敬拜中心的诗歌。并在敬拜中不断地被祂这位好牧人亲自牧养。
提起这个栏目【上行圣诗】，求主纪念亲爱的黄勇弟兄，在这项事工上他给了我极大的鼓舞。《圣诗精选》和《诗篇颂扬》等经典诗歌集里面的很多诗歌大家都不熟悉，再者弟兄姊妹多数没有受过专业音乐的训练，以我所学的专业来服事主正是主给我的呼召。
关于我：我是长老会华西区会恩福归正福音教会的全职神学生罗雨田弟兄。我的家庭有妻子卓谊、两个儿子以勒和雅歌。我学习音乐大概有三十多年，从学习小提琴到钢琴，再到作曲；曾就读四川、星海、中国、中央音乐学院，后工作于南方歌舞团任职作曲，然而这些都算不得什么，值得数算的是：我于2006年受洗归入基督，08年蒙召在“美歌者音乐事工”创作制作诗歌。2014年来每年在香港参与“生命季刊”“传道人培训”的司琴服事。在2016年4月因父母年迈回到成都，17年蒙召入读神学院。
一些展望：愿主加添我力量，将这些优秀的圣诗录制出来，使我们更加明白每一首诗歌要传达的信息，同时使我们唱诗的音准、节奏、感情有长足的提高，另外，我也会在每首诗歌上标注和声，给司琴的弟兄姊妹一些和声上的建议。愿我们都能竭尽全力地将最好的音符献给爱我们的主。
愿荣耀、颂赞都归于宝座上的主基督！阿们！
\我和我家，必定侍奉耶和华\
(上图为笔者雨田、妻子卓谊、两个儿子以勒和雅歌)
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